民俗閒聊－農曆七月為什麼是鬼月??

基於最近又有朋友在詢問有關農曆七月為鬼月的典故及傳聞，我決定好好跟大家
說明一下...

網路上盛傳及轉載最多的，大概是下列幾種的說法：

1. 明太祖篤信風水，深知七月就是吉祥月，但他卻想「獨享」這段吉時，因此
   他派人在民間散佈謠言「七月是鬼月」，而台灣的漢人大多自明代遷徙而來
   ；故「七月是鬼月」習俗也流傳至今．

2. 「天元五歌」紀載「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠」，意旨古代帝王駕
    崩後常延至七月才下葬，其原因在於農曆七月是申月，取其「田地中，上得
    天時，下得地利」，所以「申」代表大吉之月，而不是鬼月。

 

這些說法看起來很有說服力，但是否值得參考呢？

我們先就第一點來看：

明史：「三十一年閏五月，太祖崩。辛卯，即皇帝位。太赦天下，以明年
　　　　為建文元年。是日，葬高皇帝於孝陵。詔行三年喪。」

辛卯，即洪武三十一年（公元1398年）閏五月十六日；故明太祖並不是七月下葬！

而第二點呢？
「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠」出自於禮記，其全文為：

「天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人，

　三日而殯，三月而葬。」

意指天子崩，七日後而殯，停殯七個月而葬 ，諸侯薨五日後殯，停殯五個月而
葬，大夫、士、庶人卒三日後而殯，停殯三個月而葬。絕非天子葬於七月的說法。

至於農曆七月為鬼月的真實說法，其實與佛道兩個宗教有關～

佛教在農曆七月最重視的是盂蘭盆節...即農曆七月十五日供養眾僧，以功德迴向父母。

道教在農曆七月十五日為地官大帝誕辰，是向地官大帝乞求赦罪的日子，有祭祖
的習俗，並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。

由佛道兩宗教在農曆七月皆是為祖先及亡靈祈求及迴向的儀式目的類似，且符合

東亞傳統的孝道，於是佛、道的習俗結合起來，才有農曆七月為鬼月之說。

由宗教儀式進而成為民俗習慣，除了本身宗教意義之外；藉由對個人先祖祭祀的

「小愛」，引申至對幽冥眾生的「大愛」，恰恰符合「慈悲」之義．

故農曆七月不單是所謂「鬼月」，更是「慈孝之月」！